ഗൌളിശാസ്ത്രം

ഉത്തരത്തിന്‍ കീഴെ
അന്നം തേടി നടന്നെന്നാല്‍
എല്ലാത്തിനും ഉത്തരമുള്ളവരുടനെ പറയും,
'ഉത്തരം താങ്ങുന്ന പല്ലിയെ കണ്ടോ!'
അബദ്ധത്തിലെങ്ങാനും ഒന്നു ചിലച്ചാലോ
അത് ജ്യോത്സൃമായും ഭവിച്ചിടും
എവിടെയെങ്കിലും ഒന്നു വീണാല്‍ തീര്‍ന്നു,
എല്ലാ ദുര്‍ലക്ഷണങ്ങളും തലയിലായിടും!
പല്ലിയല്ലെ, അതിനും ഇര തേടണ്ടേ,
ഇണയെ വിളിക്കണ്ടേ, തെന്നിയാല്‍ വീഴെണ്ടേ?
ആരറിയുന്നു പല്ലിതന്‍ പങ്കപ്പാട്!
സാരമില്ലെന്നേ, വെറുതെയാണെങ്കിലും
ഒരു ശാസ്ത്രശാഖ മുഴുവന്‍ തുറന്നില്ലേ
പാവമീ പല്ലിയുടെ പേരിലായി.
അതിനാല്‍ മടിയാതെ നമുക്കു നമിച്ചീടാം
ഈ ഇരുകാലിപേക്കോലങ്ങളെ നിത്യവും.
------

ശവമടക്ക്

സ്വാതന്ത്ര്യം, സമത്വം, സാഹോദര്യം പിന്നെ,
നഷ്ടപ്പെടാനുള്ള കൈവിലങ്ങ്, അതും മൂത്ത്
വിപ്ലവം തോക്കിന്‍കുഴലിലൂടെയും വന്നു;
ഓ, കൂടെ കുറെ ദാര്‍ശിനികവ്യഥയും
എന്തൊക്കെ പുകിലായിരുന്നു പണ്ട്‌!
എല്ലാം കഴിഞ്ഞു ഇപ്പോഴവരെല്ലാം
ശീതികരിച്ച മുറിയിലിരിന്നു പങ്കുവെക്കുന്നൂ
പ്രഷറിന്‍, കൊലെസ്ടറോളിന്‍, റിയലെസ്റ്റേറ്റിന്‍
ബിനാമിയിന്‍ കരളലിഞ്ഞുപോം പുതുവ്യഥ.
അന്ത്യകുര്‍ബാനയില്‍ ചേരണം, നാട്ടിന്റെ
ശവമാടക്കിന്ന് വന്നതാണെല്ലാവരും.
റീത്തെത്തിയില്ലത്രെ കുഴിമാടത്തില്‍ പോകുവാന്‍
അതിന് മുന്‍പിത്തിരി ഗ്ലിസറിനും വാങ്ങിക്കേണം,
പണ്ടെത്തെപ്പോലെ വരേണ്ടേ നാട്ടിനായി
തോന്നുമ്പോള്‍ തോന്നുമ്പോള്‍ മുതല കണ്ണീരുമായി!
------

അനശ്വര പ്രണയം

'നമ്മുടെ പ്രണയം കാലാതിവര്‍ത്തിയായി-
നില്ക്കും, ഈ നദിയെപ്പോലെ, നിശ്ചയം'
പ്രണയപരവശന്‍ കാമുകന്‍ മൊഴിഞ്ഞൂ
പ്രിയ പ്രണയിനിതന്‍ കാതില്‍ മെല്ലെ.
ശുഷ്ക്കിച്ച് മൃതപ്രായയായി നില്ക്കും-
പുഴയെ നോക്കി ചെറുമന്ദഹാസം തൂകി,
തരുണിയും ചൊന്നാനപ്പോള്‍,
'കാണുമോ ആയുസ്സിതിന്, ഈ വര്‍ഷം കൂടെയെങ്കിലും!'
------

ഒരു പനിയുടെ ചരിത്രം

ചുട്ടുപൊള്ളുന്ന പനിയായിരുന്നു
കിടന്ന കിടപ്പിലായിരുന്നു
ബോധത്തിനും അബോധത്തിനും ഇടയിലായിരുന്നു
സന്നിയാകുമോ എന്ന പേടിയായിരുന്നു
വടിയായിപ്പോകുമോ എന്ന ആധിയായിരുന്നു
പിന്നെങ്ങിനെ രക്ഷപ്പെട്ടു എന്ന് ചോദിച്ചാല്‍
അപ്പോഴേക്കും പ്രണയത്തെ പടിയടച്ച് -
പിണ്ടംവെച്ചു പുറത്തേക്കെറിഞ്ഞില്ലേ,
ശുദ്ധികലശം നടത്തി മോചിപ്പിച്ചില്ലേ
ഒരു പ്രേമകുരുക്കില്‍നിന്നും മനസ്സിനെ എന്നേക്കുമായി...
അവളെത്തന്നെ കെട്ടിയതോടെ തീര്‍ന്നില്ലേ
എല്ലാ പ്രണയവും പ്രണയജ്വരവും!
------

ഒരു ചെറിയ സംശയം

പത്തു പേരാണ് തീര്‍ത്ഥയാത്രക്ക് പോയത്,

ഒരാളെ ബാക്കി വന്നുള്ളൂ അപകടത്തില്‍

ബോധം വീണപ്പോളയാള്‍ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു,

'ദൈവമാണെന്നെ കാത്തുരക്ഷിച്ചത് സംശയമില്ല.'

പോയവരുടെ ബന്ധുക്കള്‍ക്കും സംശയമില്ലായിരുന്നു,

'എല്ലാം വിധി, അവിടുന്ന് തരുന്നു

അവിടുന്ന് തന്നെ തിരിച്ചെടുക്കുന്നു, ആര്‍ക്കെന്തു ചെയ്യാം ,

എങ്കിലും പുണ്യം ചെയ്തവരത്രെ അവരെല്ലാം

സ്വര്ഗവാതിലേകാദശി ദിവസം തന്നെ പോയല്ലോ.'

കേട്ടുനിന്നവരിലോരാള്‍ക്ക് മാത്രം ചെറിയൊരു സംശയം,

'സത്യത്തില്‍ ദൈവം എന്താണ് ചെയ്തത്?'

-------

ഇരുട്ടിന്റെ വെളിച്ചം

ഇരുട്ടാണ്‌, പക്ഷെ വൈദ്യുതിനിയന്ത്രണം

അനൌദ്യോഗികമായത് കാരണം,

വെളിച്ചമുണ്ടെന്നു എല്ലാവരും

നടിച്ചേ പറ്റൂ , ഇല്ലങ്കില്‍

രാജ്യദ്രോഹമാകും വകുപ്പ്;

ഇല്ലാത്ത വെളിച്ചത്തില്‍

കണ്ണ് കാണും പോലെ കാണിച്ചു

ഇരുട്ടിനെ അവരെല്ലാം പറ്റിച്ചേ!

എന്നിട്ട് ചിരിക്കും പോലെ കരഞ്ഞേ!

ഔദ്യോഗികമല്ലാത്ത ഇരുട്ട്

അതുകണ്ട് പൊട്ടിച്ചിരിച്ചേ,

കൊടുവാളിന്റെ മൂര്‍ച്ചയുള്ള കൊലച്ചിരി.

-------

കണ്ണായതും കരടായതും

കണ്ണായതെല്ലാം പറിച്ചെടുത്തു
കരിങ്കണ്ണ് കിട്ടാതിരിക്കാന്‍ ഒളിച്ചുവെച്ചു.
കണ്ണ് തട്ടാതെ വളര്‍ന്നതിനാല്‍,
കണ്ണിലെ കരടായി മാറിയെല്ലാം.
------

ശിഷ്യന്‍ ദൈവം

ദൈവത്തിലയാള്‍ക്ക് വലിയ വിശ്വാസമാണ്,
ഇടക്കിടെ കാണും, കാണിക്കയര്‍പ്പിക്കും.
എന്നിട്ടും പണിക്കര്‍ ഗണിച്ചു പറഞ്ഞു,
'ഒരു കാല് കാണുന്നു, ഈ രക്ഷ കെട്ടിക്കോളൂ
ഇനി ഇല്ല കുഴപ്പവും, എന്ത് വന്നാലും ഞാനുണ്ടല്ലോ'
ആ പത്താമത്തെ രക്ഷയാണ് തക്ഷകനായത്,
ക്ഷിപ്ര മരണമായിരുന്നു, രാജകീയമാം നീലയായിരുന്നു നിറം.
വീണ്ടും പണിക്കര്‍ ഗണിച്ചു പറഞ്ഞു,
'നല്ല മരണം, നേരെ സ്വര്‍ഗത്തിലേക്കാ, ഇനി
ഈ രക്ഷ ശവത്തിന്റെ കൈയ്യില്‍ കെട്ടൂ ,
സ്വര്‍ഗവാതില്‍ എളുപ്പമായി താനേ തുറന്നിടും.'
ഇതു കേട്ട ദൈവം താഴേക്കിറങ്ങി വന്നന്നേരമേ
പണിക്കരെ കുമ്പിട്ടു വലംവെച്ചു, ദീനനായി
കൈകൂപ്പി തൊഴുതുണര്‍ത്തിച്ചു,
'അവിടത്തെ മുന്‍പില്‍ ഞാനാരുമല്ല,
കൃപാനിധെ, ഗ്രഹിച്ചാലുമെന്‍ സിംഹാസനം;
അടിയനിനി ഇവിടത്തെ വിനീതനാമൊരു ശിഷ്യന്‍ മാത്രം.'
-------

ദാര്‍ശനിക സമസ്യ

എന്നും ദാര്‍ശിനികമായിരുന്നെന്റെ പ്രശ്നം.
റബ്ബറിന് വില ഇനിയും കൂടുമോ
മകന് സ്വാശ്രയം വാങ്ങാന്‍ പാങ്ങുണ്ടാകുമോ
ഭരിക്കും പാര്‍ട്ടിയെ താങ്ങി നടന്നാല്‍ കാര്യം നടക്കുമോ
ഭൂമി ഇടപാടില്‍ ഭാവിയുണ്ടാകുമോ
ആത്മീയം കൊണ്ടു നടന്നാലെളുപ്പം കാശുണ്ടാകുമോ
താരരാജാക്കന്മാര്‍ വിടുപണി ചെയ്യുകില്‍ സമ്പന്നനാകുമോ
രണ്ടുവരി കവിത എഴുതീടുകില്‍ സാംസ്കാരിക നായകനാകുമോ
ഈവിധം ദാര്‍ശനികമാം പ്രതിസന്ധിയിലാണ് ഞാന്‍ കൂട്ടരെ
ചൊല്ലുമോ നിങ്ങളിലാരെങ്കിലും പ്രതിവിധി
ഈ നീറും സമസ്യകള്‍ക്കെല്ലാം ഒരറ്റമൂലിയായി ?
--------

എന്നെ നീ നെഞ്ചോടു ചേര്‍ക്കുക

മനസ്സിന്റെ അടിത്തട്ടില്‍ ഉറഞ്ഞു പോയൊരു പ്രണയമുണ്ടെനിക്ക്,
അതിനെ ഉണര്‍ത്താന്‍ ശ്രമിക്കുമ്പോഴെല്ലാം -
കാമം വിവസ്ത്രയായി പുതപ്പിനടിയില്‍
നിര്‍ലജ്ജം ശരീരത്തോടൊട്ടി കിടന്നേക്കും; എന്നിട്ട്,
വാര്ധക്ക്യത്തിന്‍ ധ്വജഭംഗം കളിയാക്കി ചിരിക്കും
ചിന്തയില്‍ യുവത്വത്തിന്‍ കുസൃതികള്‍
ഓരോന്നായി മേലോട്ടു കൊണ്ടുപോയി
താഴെക്കുരുട്ടിവിട്ടാര്‍ത്തുവിളിക്കും
ആനന്ദസായൂജ്യമടയും മട്ടില്‍.
ജീവിതമെന്നാലിങ്ങനെയാണൊ, വെറും
അര്‍ത്ഥ കാമങ്ങളില്‍ മുഴുകി കഴിയാണോ,
എന്റെ കര്‍മങ്ങളെന്നെ പാഴ്മരമാക്കിയോ
അറിയാന്‍ ഞാനാളല്ല, എങ്കിലും ചൊല്ലട്ടെ,
ഭോഗങ്ങള്‍ മാത്രം തേടുമൊരു യയാതിയായി
ക്ഷണികമോഹങ്ങള്‍ തന്‍ മായികവലയത്തില്‍
എരിഞ്ഞുതീരുകയാണോ ജീവിതത്തിന്‍ ധര്‍മ്മം.
ആയിരിക്കില്ല, എങ്കിലീ ദിവ്യമാം പ്രണയമുണ്ടാകുമോ,
ഉറഞ്ഞുപോയെന്നിരിക്കാം ഒരു വേള സഫലമായില്ലെന്നും വരാം,
എന്നാലുമപേക്ഷിക്കട്ടെ ഞാന്‍, നിന്നോടെന്‍ ദൈവമേ,
കൂടെ ശയിക്കുമീ കാമത്തെ അകറ്റിയെന്നുള്ളിലെ ദിവ്യമാം
പ്രണയത്തെ ഉണര്‍ത്തുക; എന്നെ നീ നെഞ്ചോടു ചേര്‍ക്കുക.
-------

ഭാഗ്യം വരുന്ന നാളെ

നാളെയാണ്, നാളെയാണ്;

ഭാഗ്യം വില്‍ക്കുന്നവന് തീര്‍ച്ചയാണ്

ഭാഗ്യാന്വേഷിക്കും അതറിയാം.

എന്നാലും നാളെ ഭൂമി ഉണ്ടാകുമോ,

ആ സംശയം തീര്‍ക്കാനല്ലേ

കവടി നിരത്താന്‍ ജോത്സ്യനെ കാണുന്നത്.

-------

രണ്ടു കുഞ്ഞു കവിതകള്‍

ഉപവാസം

ഉപവസിക്കാനാണ് യോഗം,

അത് കൊണ്ടല്ലേ, റിലേ നിരാഹാരത്തില്‍

ഞാന്‍ മാത്രം പുറത്ത്.

------

ഉപായം

ഉപായമില്ലാതതുകൊണ്ടാണ്

ഞാന്‍ ഊമയായി മാറിയത്;

ഊണു തരപ്പെടെണ്ടെ.

--------

ഒരാഗോളവല്ക്കരണ പ്രതിസന്ധി

കൌശലം കുറുക്കനും,
മൌനം വിദ്വാനും
ഭൂഷണമത്റെ;
എന്നിട്ടുമിപ്പോള്‍
എങ്ങിനെയാണ്
മൌനം കുറുക്കനും
കൌശലം വിദ്വാനും
തമ്മില്‍ വെച്ചുമാറിയത്‌;
ഒരു പരസ്പര സഹായ -
അവാര്‍ഡ് ദാനം പോലെ,
ഇത്ര ലളിതമായി.
ഓ, ഈ ആഗോളവല്ക്ക്റ്ത -
വന നശീകരണത്തിന്റെ
ഓരോ പെറ്റിബൂര്‍ഷ്വ പ്രതിസന്ധി.
------

ചിരി

ചിരിക്കുന്നോരെല്ലാം ചിരിച്ചോട്ടെ നന്നായി;
കളിയാക്കിയാണെങ്കില്‍പ്പോലും, പുഛഭാവത്തില്‍-
നോക്കി ചിറികോട്ടാതിരുന്നാല്‍ മതി.
ചിരിക്കല്ലെങ്കിലും അര്‍ത്ഥം പലതല്ലേ,
ആളും തരവും നോക്കിയാണത്രെ
ചിരിയുടെ അര്‍ത്ഥം തിരയുന്നത്.
അതുകൊണ്ടാണ് കോപ്പില്ലാത്തോന്‍
ചിരിക്കുമ്പോള്‍ വ്യര്‍ത്ഥമാകുന്നതും
ചിത്തത്തില്‍ ഭേദം വരുന്നതും, അനര്‍ത്ഥമാകുന്നതും,
ഒന്നു ചിന്തിക്കുകില്‍ ശരിയല്ലേ; ചിരിച്ചു-
തോല്പ്പിക്കുവാന്‍ കഴിയാത്തോന്‍
എന്തിന് വെറുതെ ചിരിക്കണം.
-------

താന്ത്രിക പ്രേതം

ഉച്ചാടനക്രിയതന്‍ മൂര്‍ധന്യത്തില്‍,
കൂട് വിട്ടു കൂട് മാറും വിദ്യ-
സ്വായത്തമാം പ്രേതം
താന്ത്രികവര്യനില്‍ ചാടിക്കയറി,
പിന്നെ ഇതേവരെ താഴെ ഇറങ്ങിയില്ലത്റെ;
ഇപ്പോള്‍ പ്രേതമായി വരുന്നതും
പ്രേതത്തെ ഒഴിപ്പിക്കുന്നതും
ഒഴിയാബാധയായി നില്ക്കുന്നതും,
ആഭിചാരക്രിയതന്‍ കുലഗുരു
താന്ത്രിക പ്രേതം.

അനുഗ്രഹവര്‍ഷം

സൈക്ലോണടിച്ചത്രേ എവിടെയോ,
കുറെയെണ്ണത്തിനെ തെക്കൊട്ടെടുത്തത്രേ;
ദൈവം 'കരുണാമയന്‍' തന്നെയാണെടോ
നമ്മുടെ കഷ്ടങ്ങള്‍ കണ്ടു മനസ്സലിഞ്ഞല്ലയോ
ഈവിധം അനുഗ്രഹം ഇടക്കിടെ ചൊരിവത്;
ബക്കറ്റുമായിറങ്ങീടാം നമുക്കിനി,
പിരിവിന്റെ നാളുകള്‍ തുടങ്ങീ തകൃതിയായ്.
-------

കത്തിയുടെ മൂര്‍ച്ച

തേച്ചുമിനുക്കി അരംകൂട്ടി വെച്ചു
ഒറ്റകൊത്തിനു തീര്‍ക്കാന്‍ പാകത്തില്‍;
ഇനിയാണ് വിഷമം,
ആരുടെ കഴുത്തിലാണ് വെട്ടേണ്ടത്
ആരുടെ പള്ളക്കാണ് കയറ്റേണ്ടത്
അതത്ര കാര്യമാക്കാനില്ല,
ആദ്യം വരുന്നവനാരായാലും കൊടുക്കാം,
കത്തിയുടെ മൂര്‍ച്ച അറിയുന്നതിലാണ് കാര്യം;
മറ്റൊന്നും ആലോചിക്കേണ്ട,
ഒരു കാര്യവുമില്ലാതെ ചാകാന്‍ പോകുന്നവന്,
കത്തിക്കരം കൂടിയോ കുറഞ്ഞോ എന്നറിയേണ്ടല്ലോ;
അല്ലെങ്കിലും മൂര്‍ച്ച,
കത്തി വീശു്ന്നയാളിന്റെമാത്രം കാര്യമല്ലേ,

കലാകാരന്‍റെ ആവിഷ്കാരസ്വാതന്ത്ര്യം പോലെ

ലളിതമായി മനസ്സിലാകുന്നത്.

-------

വിപ്ലവത്തിന്റെ പരിണാമം

എഴുതുകുത്തിലൂടെയാണ് തുടങ്ങിയത്
വെട്ടിയതെല്ലാം അക്ഷരപ്പിശക് മാത്രവും,
ആശയസമരത്തിന് ആയുധം വേണ്ടല്ലോ.
ഇപ്പോള്‍ കാലം മാറിമറിഞ്ഞു പോയില്ലേ,
എഴുത്തെല്ലാം ചുരുങ്ങിച്ചുരുങ്ങി ഇല്ലാതായില്ലേ
അതിനാശയം വേണ്ടാതതുകൊണ്ട്, പണി
വെട്ടും കുത്തും മാത്രമായില്ലേ,
മനസ്സും ബുദ്ധിയും കല്ലിച്ചു
ആയുധപ്പുരകളായി മാറിയില്ലേ;
അതുകൊണ്ട് ഇപ്പോള്‍ വലിയ തെറ്റില്ല
പണ്ടത്തെ പോലൊന്നുമല്ല കാര്യങ്ങള്‍ കേട്ടോ,
തല വെട്ടിയല്ലേ പെഴച്ചുപോകുന്നത്
ആശയം ആമാശയം കൊണ്ടുപോയില്ലേ
അല്ലെങ്കിലും എല്ലാ വിപ്ലവങ്ങളും
അവസാനം ചെന്നെത്തുന്നത് ആമാശയത്തിലാണല്ലോ.